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《细讲弟子规》第20集课程复讲 |
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钟瑶学长 |
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尊敬的各位老师、各位学长：
大家好！
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐
当长辈站着的时候，晚辈我们不要坐，等长辈叫我们坐了我们再坐，这是进退之礼。
学礼仪也要学得灵活，不可以学呆了，如在电梯、厕所就不要行鞠躬礼了。
当我们看到别人已经在那里仰头而望了，不等长辈叫你坐，就很自然的坐下来。所以学不可以学呆。
小女孩看到外婆过来从椅子跳下来，力行“长者立，幼勿坐。”
尊长前，声要低，低不闻，却非宜，进必趋，退必迟，问起对，视勿移
在尊长前面声音要放低。让现在的孩子讲话小声点都很困难，教育需要耐性才行。
中国很强调中庸之道，其实中庸之道就表现在一个人的日常生活之中，讲话也要中庸。
在长辈面前讲话要“尊长前，声要低，低不闻，却非宜”，但是所讲的话长辈听不清楚，就很失礼，要让长辈很清楚听我们说什么才行。另外，讲话的时候眼睛要看着对方，这就是“问起对，视勿移”。
孩子对人讲话眼睛都不专注，代表他的心没有恭敬，很浮躁，就是太缺乏礼节的教育。
“进必趋，退必迟”，遇到长辈要快步上前，不要让长辈等太久，等跟长辈谈完话了，我们要离开，就慢慢退几步，然后再走出去。处处我们要注意到别人的感受。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄
这个“诸父”跟“诸兄”，在古代它的意思是指伯伯、叔叔，可以延伸到像舅舅，就是长辈，伯伯、叔叔、舅舅这一辈的；“诸兄”，堂兄弟、堂姐、堂妹，还有表兄弟、表姐、表妹这些亲戚关系。
这个“诸父”除了指有亲缘关系之外，我们可以把它解得再广泛一点。“诸”可以当众人，也就是侍奉任何一个人的父母，我们都要有恭敬之心；对待任何人的兄弟姐妹，我们也要有爱心，也要关怀。当我们是用这样去解，整个心胸就会非常开阔，量大福也就大。
新加坡许哲女士的心量，宇宙是她的家。
对父、对兄要恭敬，而且要进一步做到爱屋及乌。要敬“诸父”、敬“诸兄”，比方说哥哥的孩子、弟弟的孩子，或者是伯父的孩子、叔叔的孩子，我们应该也要爱护。
明朝的章佳英把三个兄长的后代都抚养长大的故事
晋朝的祖逖照顾几百户人家的故事
蔡老师照顾胃出血长辈的故事
谨
谨就是要很谨慎，谨言慎行。
北京某著名外资公司最后面试的故事：应聘者没有经过同意乱翻文件，全没被录取。
“谨”的功夫在小地方看，可能我们一不谨慎会阻碍到别人，大的方面，也有可能造成灾祸，造成伤亡。
谨慎虽然是一个小地方，但是它的影响面确确实实很大。假如一个单位的领导人他不够谨慎，都可能因为一个小小的地方，而造成无法弥补的过失。所以，谨慎的态度一定要从孩子小时候就要养成。
马加爵事件的反思：要注重青少年的道德教育。能够让一个人人生能走得踏实、圆满，不是学历，而是德行。
我们教孩子绝对不能让他去伤害别人，不会让人家引发对他攻击。
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时，晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手
“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，这句话的意思是早上早起一点，晚上少睡一点。
“朝起早，夜眠迟”，因为古代的人都很孝顺，所以很早起来打理家里的事务。
《朱子治家格言》里面提到的，“黎明即起，洒扫庭除；既昏便息，关锁门户”，晚上要巡视家里这些门窗有没有关好，然后都是先请父母去睡觉，父母都睡了，他再去睡，所以“夜眠迟”。
“三更灯火五更鸡，正是男儿苦读时”，当他人生有所志向的时候，他都会珍惜时间，不愿浪费。
“寸金难买寸光阴”，确确实实当你很有钱，你有万贯的家财，也绝不可能买回你已经失去的时间。
汉朝时候有一首乐府诗也提到，“百川东到海，何日复西归，少壮不努力，老大徒伤悲”。我们希望孩子的人生不要有这样的遗憾，所以从小一定要让他珍惜时间；养成良好的生活作息。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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